¿Era antisemita Roald Dahl?
Los documentos recientemente publicados muestran que Royal Mint abandonó las llanuras de monedas conmemorativas en 2014
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La Royal Mint descartó los planes para una moneda de edición limitada que conmemora a Roald Dahl debido a preocupaciones sobre el presunto antisemitismo del autor.
El Telégrafo diario informa que las propuestas de lanzar una moneda para conmemorar los 100 años desde el nacimiento de Dahl fueron descartadas por funcionarios presuntamente preocupados de que 'no se lo considerara un autor de la más alta reputación', como resultado de los comentarios que hizo sobre los judíos y el Holocausto.
Las actas oficiales de una reunión del comité de la Royal Mint de 2014, publicadas recientemente bajo las leyes de libertad de información, revelan cómo se abandonaron los planes para emitir una moneda con el tema de Dahl porque estaba asociado con el antisemitismo.
Nacido en Cardiff en 1916 de inmigrantes noruegos, Dahl asistió a escuelas privadas en el Reino Unido y sirvió en la RAF durante la Segunda Guerra Mundial, antes de hacerse un nombre como autor de amados libros para niños como Charlie y la fábrica de chocolate , El BFG y Matilda .
También escribió cuentos y novelas para adultos, así como los guiones de Solo vives dos veces y Chitty chitty bang bang , antes de su muerte en 1990.
Sin embargo, los comentarios francos de Dahl sobre los judíos en sus últimos años han manchado su legado a los ojos de algunos lectores.
En una entrevista de 1983 con el New Statesman, cuando se le pidió que explicara los comentarios que había hecho en una reseña de un libro sobre la influencia de los banqueros judíos en los Estados Unidos, Dahl sugirió que los judíos provocan animosidad.
Hay un rasgo en el carácter judío que provoca animosidad, tal vez sea una especie de falta de generosidad hacia los no judíos, dijo.
Continuó haciendo comentarios que muchos interpretaron como una disculpa del Holocausto, diciendo: Siempre hay una razón por la cual el anti-cualquier cosa surge en cualquier lugar; incluso un apestoso como Hitler no se metía con ellos sin razón alguna.
Refiriéndose a las víctimas judías de los campos de exterminio nazis, agregó: Quiero decir, si tú y yo estuviéramos en una línea avanzando hacia lo que sabíamos que eran cámaras de gas, preferiría intentar llevar a uno de los guardias conmigo; pero siempre fueron sumisos.
Cuando se le preguntó sobre su política en una entrevista en 1990, dijo a The Independent: Ciertamente soy antiisraelí y me he vuelto antisemita.
También afirmó que la cobertura periodística de las acciones de Israel en el Líbano fue silenciada, ya que lo están principalmente y afirmó que los periódicos de propiedad judía estaban ayudando a encubrir la actividad militar israelí en el Líbano.
En una carta al New York Times publicado después de la muerte de Dahl en 1990, Abraham H. Foxman, de la Liga Antidifamación, lo describió como un antisemita descarado y admitido.
El elogio al Sr. Dahl como escritor no debe ocultar el hecho de que él también era un intolerante, escribió Foxman.
Las opiniones desagradables de Dahl no tienen por qué evitar que los lectores lo aprecien, dice Kristine Howard, que dirige un sitio web para los fanáticos de su trabajo, pero tampoco deberían aceptar la imagen popular de Dahl como un abuelo amable y el campeón de todos los desamparados.
El verdadero Dahl era un hombre muy complicado, escribe, cuya escritura incluye una desagradable corriente subyacente de racismo y sexismo. El 'mito de Dahl' que se ha promovido desde su muerte tiende a pasar por alto muchas de estas cosas.
