¿Quitar una estatua confederada es un ataque a la historia?
España eliminó el último monumento a Franco en 2008, mientras que en Ucrania las estatuas de Lenin se han derrumbado en cada pueblo, pueblo y ciudad.
Trabajadores de mudanzas demuelen una estatua de Vladimir Lenin en Berlín Oriental, 1991
Bernd Settnik / Getty Images
Más de 150 años después de que terminó la Guerra Civil, los estadounidenses están retirando estatuas y monumentos que celebran las figuras confederadas para borrar recuerdos de un pasado doloroso - y Estados Unidos está lejos de ser el único que lo hace.
Ucrania ha eliminado las 1.320 estatuas del líder revolucionario comunista Vladimir Lenin para distanciarse de su ocupación de 72 años por la Unión Soviética. El independiente informes.
España derribó al ex dictador General Franco de su pedestal y le quitó el último monumento público en Santander en 2008 .
Sin embargo, de manera controvertida, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, se encuentra entre los partidarios de preservar los monumentos históricos a los íconos confederados, y calificó los planes para eliminar las estatuas como un ataque a la 'historia y cultura' de Estados Unidos.
¿Trump tiene razón? ¿O hay justificación para retirar monumentos que desencadenan dolorosos recuerdos de una época difícil?
¿Consenso o rebelión?
La remoción de monumentos históricos es un tema que a menudo causa división y, como en el caso deCharlottesville, Virginia- violencia extrema.
A principios de este mes, Charlottesville estalló en disturbios entre supremacistas blancos y contramanifestantes por la remoción de una estatua de Robert E Lee, el general estadounidense conocido por liderar el Ejército Confederado durante la Guerra Civil. Aquellos que están a favor de derribar tales estatuas argumentan que simbolizan un prejuicio inaceptable en una era progresista.
`` La mayoría de las personas que participaron en la construcción de los monumentos no necesariamente estaban erigiendo un monumento al pasado '', dijo Jane Dailey, profesora asociada de historia en la Universidad de Chicago. NPR . 'Sino más bien, erigiéndolos hacia un futuro supremacista blanco'.
Según Reuters / Ipsos encuesta de opinión Sin embargo, el 54 por ciento de los estadounidenses quiere que las estatuas se dejen en paz y solo el 27 por ciento quiere que se las quiten.
Perspectiva y tiempo
El eliminación de las estatuas de Lenin de Ucrania ha creado divisiones similares entre la población.
El régimen que representa Lenin, la Unión Soviética, fue, para algunos, un estado brutalmente opresivo, particularmente en Ucrania, donde los expertos coinciden en que el líder posterior Joseph Stalin impuso deliberadamente una hambruna en 1932 (el 'Holodomor') que mató a tantos como 10 millones de ucranianos . Para otros, fue un período de estabilidad bajo un marco económico comunista que consideran superior a la actual adopción del capitalismo por Ucrania.
Surgió una controversia similar Destrucción española de monumentos al dictador Franco y la remoción de una estatua al colono inglés Cecil Rhodes de la Universidad de Ciudad del Cabo en Sudáfrica.
Algunos, como Trump, sienten que se deben preservar los tributos a estas cifras.
'Es triste ver cómo la historia y la cultura de nuestro gran país se desgarran con la eliminación de nuestras hermosas estatuas y monumentos', escribió Donald Trump en un tuit la semana pasada. No se puede cambiar la historia, pero se puede aprender de ella. Robert E Lee, Stonewall Jackson: ¿quién sigue, Washington, Jefferson? ¡Qué tonto!
Sal Mercogliano , profesor de historia en la Universidad de Campbell, está de acuerdo.
'Nunca se puede borrar el historial, simplemente eliminando un monumento no se elimina el historial. La historia siempre está ahí '.
Otros están menos convencidos, argumentando que la eliminación de los monumentos más controvertidos está justificada. Esquire describe la remoción de estatuas confederadas como una 'fumigación' de la historia, en lugar de borrarla. 'El hecho de que estemos discutiendo sobre si deberíamos o no terminar con el viaje gratis a través de nuestra historia que los racistas traidores han disfrutado durante 150 años es un momento muy saludable', dice el escritor de Esquire Charles P. Pierce.
Saludable, quizás. Pero en Estados Unidos, el debate también ha demostrado ser divisivo y mortal.
